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In Seite Pierre Vidal-Naquet:

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Innerhalb Frankreichs zirkulierte unablässig die intellektuelle Kritik, insbesondere zwischen den Mitgliedern des Centre Louis Gernet der EHESS (außerhalb Frankreichs als School of Paris bezeichnet), was zuweilen zu vorübergehenden Zerwürfnissen führte, aber stets produktiv aufgegriffen wurde, so auch von Vidal-Naquet. Nicole Loraux etwa kritisierte die zu starke Beschränkung von Vernant und Vidal-Naquet auf vom Strukturalismus vorgegebene Themen und Zugangsweisen („Le cru, l’enfant grec et le cuit“...).

In Italien wurde sein Ansatz in erster Linie von Philologen kritisiert, die wie er dem Marxismus nicht fernstanden. Ihm wurde ein ahistorischer Grundzug vorgeworfen, der die Unterschiede zwischen einzelnen Autoren und Epochen verwische, sowie Manipulationen der Texte durch Beschreibung in Kategorien, welche diesen grundsätzlich fremd seien, wie der Polysemie und der Ambiguität.[1]

Die „Ecole de Paris“ machte sich insgesamt niemals Illusionen über eine von der Basis-Überbau-Logik determinierte oder gar zu erklärende Geschichte; auch nicht über eine irgendwie geartete Abwesenheit von Polysemie und Ambiguität in der Sprache, sei sie nun gesprochen oder geschrieben, aus der Antike oder in der Gegenwart. Das hat sie nicht daran gehindert, so genau wie möglich die Texte in ihrem jeweiligen Kontext und aus einander ergänzenden Perspektiven zu analysieren und damit bahnbrechende Interpretationen und Sichtweisen auf die Historiographie, die Literatur, die Philosophie und die Politik der griechischen, insbesondere der athenischen Polis sowie auf das Griechische Imaginäre insgesamt hervorzubringen.