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Sur la page Ramanuja :

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C’est à la même période qu’est apparu le Vedānta et un de ses commentateurs les plus réputés, Adi Shankara.La position de Shankara était directement opposée à celle qui caractérise le mouvement de la Bhakti. D’un côté, le Brahman est la seule réalité et de l’autre, l’adoration des divinités est la norme. Le projet de Rāmānuja a consisté alors à démontrer la validité d’une divinité personnelle et les disciples de Shankara sont alors devenus des cibles de cette polémique[réf. nécessaire].